ბევრი ლოცულობს ზეპირად და უყვარს ლოცვა წიგნებით. ესეც კარგია, უფალიც იღებს ასეთ ლოცვას და წყალობას აძლევს, მაგრამ ვინც ლოცულობს ღმერთის მიმართ და ფიქრობს სხვა რამეზე, ასეთ ლოცვას ღმერთი არ შეისმენს. ვინც ლოცულობს ჩვევის თანახმად, ...
იხილეთ სრულად
ბევრი ლოცულობს ზეპირად და უყვარს ლოცვა წიგნებით. ესეც კარგია, უფალიც იღებს ასეთ ლოცვას და წყალობას აძლევს, მაგრამ ვინც ლოცულობს ღმერთის მიმართ და ფიქრობს სხვა რამეზე, ასეთ ლოცვას ღმერთი არ შეისმენს. ვინც ლოცულობს ჩვევის თანახმად, მას არა აქვს ცვლილება ლოცვაში, ხოლო ვინც გულითადად ლოცულობს, მას ბევრი ცვლილება აქვს ლოცვაში: ბრძოლა უხდება მტრებთან, საკუთარ თავთან, ვნებებთან, ადამიანებთან... მაგრამ ყველაფერში უნდა ვიყოთ მამაცი. გამოიკითხე რჩვევები გა...
ბევრი ილოცე, შექმენი ამისთვის შესაფერისი მყუდროება. თუ დილით საკმარისად ვერ ლოცულობ. ილოცე შუადღისას, ან – საღამოს. ლოცვისთვის ისეთი დრო შეარჩიე, რომ იყოს სიწყნარე. ილოცე, ვიდრე არ გაწვიმდება, ე.ი. ვიდრე ცრემლი არ მოგადგება. ბევრი...
იხილეთ სრულად
ბევრი ილოცე, შექმენი ამისთვის შესაფერისი მყუდროება. თუ დილით საკმარისად ვერ ლოცულობ. ილოცე შუადღისას, ან – საღამოს. ლოცვისთვის ისეთი დრო შეარჩიე, რომ იყოს სიწყნარე. ილოცე, ვიდრე არ გაწვიმდება, ე.ი. ვიდრე ცრემლი არ მოგადგება. ბევრი მთელი ღამე ლოცვაშია და ვერ კმაყოფილდება. ლოცვა დამატკბობელი საქმიანობაა.
აღიარეთ ერთმანეთის წინაშე თქვენი ცოდვები და ილოცეთ ერთურთის გამო, რათა განიკურნოთ, ვინაიდან ბევრი რამ ძალუძს მართლის გულმოდგინე ლოცვას.
ელია ჩვენნაირი კაცი იყო, და ლოცვით ილოცა, რომ არ ეწვიმა, და სამი წლის და ექვსი თვის მანძ...
იხილეთ სრულად
აღიარეთ ერთმანეთის წინაშე თქვენი ცოდვები და ილოცეთ ერთურთის გამო, რათა განიკურნოთ, ვინაიდან ბევრი რამ ძალუძს მართლის გულმოდგინე ლოცვას.
ელია ჩვენნაირი კაცი იყო, და ლოცვით ილოცა, რომ არ ეწვიმა, და სამი წლის და ექვსი თვის მანძილზე წვეთი არ დასცემია მიწას.
და კვლავ ილოცა, და მისცა ცამ წვიმა, და მიწამაც აღმოაცენა ნაყოფი თვისი.
თ. 5
აქ ვიტყვით მთავარზე – ლოცვაზე, ადამიანის სულის ცოცხალ ურთიერთობაზე ღმერთთან. ლოცვა – ეს ჩვენი გონებისა და გულის ღვთისაკენ მიმართვის საშუალებაა. ლოცვა ორმხრივ ქმედებას იწვევს. პირველი – ადამიანს მიწისაგან წყვეტს, მეორე – სულს სულიე...
იხილეთ სრულად
აქ ვიტყვით მთავარზე – ლოცვაზე, ადამიანის სულის ცოცხალ ურთიერთობაზე ღმერთთან. ლოცვა – ეს ჩვენი გონებისა და გულის ღვთისაკენ მიმართვის საშუალებაა. ლოცვა ორმხრივ ქმედებას იწვევს. პირველი – ადამიანს მიწისაგან წყვეტს, მეორე – სულს სულიერი სამყაროს ზემოქმედებისათვის ხსნის. თუკი სულს სარკეს შევადარებთ, ჩვეულებრივ მდგომარეობაში ის ქვევითაა მიბრუნებული და მიწიერ სახეებს ირეკლავს. ლოცვისას ის ზევითაა მიმართული და ზეცაა არეკლილი მასში. ჩვენ სუფთა ლოცვაზე ვსა...
აი, სადღაც ელექტროსადგურია, ოთახში კი არის ნათურა, მაგრამ თუ ჩამრთველი არ ჩავრთეთ, სიბნელეში დავრჩებით. ამით იმის თქმა მინდა, რომ აი, არის ქრისტე, არის ჩვენი სულიც, მაგრამ თუ ლოცვის ჩამრთველს არ ჩავრთავთ, ჩვენი სული ქრისტეს ნათელს...
იხილეთ სრულად
აი, სადღაც ელექტროსადგურია, ოთახში კი არის ნათურა, მაგრამ თუ ჩამრთველი არ ჩავრთეთ, სიბნელეში დავრჩებით. ამით იმის თქმა მინდა, რომ აი, არის ქრისტე, არის ჩვენი სულიც, მაგრამ თუ ლოცვის ჩამრთველს არ ჩავრთავთ, ჩვენი სული ქრისტეს ნათელს ვერ იხილავს და ეშმაკის სიბნელეში დავრჩებით.
ლოცვის თავდაპირველი ნაყოფი ყურადღება და გულისლმობიერებაა. ეს ნაყოფები სწორად აღსრულებული ლოცვის ფონზე, სხვებზე ადრე წარმოჩნდებიან, რამეთუ ეს ლოცვა ფსალმუნთგალობას და სხვა ყველაირ ლოცვითმეტყველებას აღემატება. ყურადღებისაგან იშვება ...
იხილეთ სრულად
ლოცვის თავდაპირველი ნაყოფი ყურადღება და გულისლმობიერებაა. ეს ნაყოფები სწორად აღსრულებული ლოცვის ფონზე, სხვებზე ადრე წარმოჩნდებიან, რამეთუ ეს ლოცვა ფსალმუნთგალობას და სხვა ყველაირ ლოცვითმეტყველებას აღემატება. ყურადღებისაგან იშვება ლმობიერება, ხოლო ლმობიერებისაგან ღრმავდება ყურადღება. ისინი ერთმანეთს შობენ და აძლიერებენ, ანიჭებენ ლოცვას სიღრმეს და გულს თანდათანობით აცოცხლებენ; ავსებენ მას სიწმიდით, განაშორებენ გაფანტულობასა და მეოცნებეობას. როგორც ...
უნდა ვიცოდეთ, რომ ღვაწლის უტყუარი ნიშანი და წარმატების პირობა მტკივნეული შრომაა. უმტკივნეულოდ მავალი ვერ მოიწევს ნაყოფს. მტკივნეული გულით და სხეულისმიერი შრომით, სიცხადეში მოიყვანება სულიწმიდის ნიჭი, რომელიც თითოეულ მორწმუნეს წმ. ...
იხილეთ სრულად
უნდა ვიცოდეთ, რომ ღვაწლის უტყუარი ნიშანი და წარმატების პირობა მტკივნეული შრომაა. უმტკივნეულოდ მავალი ვერ მოიწევს ნაყოფს. მტკივნეული გულით და სხეულისმიერი შრომით, სიცხადეში მოიყვანება სულიწმიდის ნიჭი, რომელიც თითოეულ მორწმუნეს წმ. ნათლობის დროს ეძლევა და შემდგომში მცნებების მიმართ ჩვენი უდიერი დამოკიდებულების გამო ვნებებში იმარხება, ხოლო ღმერთის ენით აღუწერელი წყალობის მეშვეობით, კვლავ აღდგება სინანულში. მაშ, ნუ შეუშინდები შრომას მისი მტკივნეულობი...
ამ ლოცვას იმიტომ ეწოდება იესოს ლოცვა, რომ უფალ იესოს მოუხმობს და ისევე, როგორც ყველა სხვა ლოცვა, სიტყვიერია. ის გონებრივია, როცა აღევლინება არამარტო სიტყვით, არამდ გონებით, გულით, შინაარსის აღთქმით და გაცნობიერებით და განსაკლუთრებ...
იხილეთ სრულად
ამ ლოცვას იმიტომ ეწოდება იესოს ლოცვა, რომ უფალ იესოს მოუხმობს და ისევე, როგორც ყველა სხვა ლოცვა, სიტყვიერია. ის გონებრივია, როცა აღევლინება არამარტო სიტყვით, არამდ გონებით, გულით, შინაარსის აღთქმით და გაცნობიერებით და განსაკლუთრებით მაშინ, როცა ხანგრძლივი ყურადღებიანი აღსრულებისას ისე შეერწყმის სულის მოძრაობას, რომ არსებითად მხოლოდ ის იხილვება შიგნით დფა სიტყვები თითქოსდა აღარც კი არსებიბენ. ყველაირი მოკლე ლოცვა შეიძლება აყვანილ იქნეს ამ ხარისხშ...
ის მემკვიდრეობა, რომელსაც ქრისტეს მიერ წმიდა ნათლისღებისას ვიღებთ, არ იკარგება, არამედ როგორც განძი მიწაში, ისე იმარხება. კეთილგონიერება და მადლიერება მოითხოვს ვიზრუნოთ, რათა გავხსნათ იგი და საააშკარაოზე გამოვიტანოთ. როგორ? შემდეგ...
იხილეთ სრულად
ის მემკვიდრეობა, რომელსაც ქრისტეს მიერ წმიდა ნათლისღებისას ვიღებთ, არ იკარგება, არამედ როგორც განძი მიწაში, ისე იმარხება. კეთილგონიერება და მადლიერება მოითხოვს ვიზრუნოთ, რათა გავხსნათ იგი და საააშკარაოზე გამოვიტანოთ. როგორ? შემდეგი საშუალებებით: პირველ ყოვლისა, ეს განძი იხსნება მცნებების ზედმიწევნით დაცვით. ასე რომ, რამდენადაც ვასრულებთ მცნებებს, იმდენად წარმოჩნდება განძი თავისი ნათლითა და ბრწყინვალებით; მეორე მხრივ, ის ცხადდება და იხსენბა უფალ ი...