თუკი ღვთის მოწყალებას არ ავიწყდება ბალახი, ყვავილი და ფოთოლი ხეზე, ჩვენ მიგვატოვებს? დაე, თითოეულმა ადამიანმა, მთელი გულით ირწმუნოს, რომ არ უღალატებს უფალი თავის არცერთ პირობას ყველაზე უმნიშვნელო ქმნილების წინაშეც კი. შეიმეცნე, რო...
იხილეთ სრულად
თუკი ღვთის მოწყალებას არ ავიწყდება ბალახი, ყვავილი და ფოთოლი ხეზე, ჩვენ მიგვატოვებს? დაე, თითოეულმა ადამიანმა, მთელი გულით ირწმუნოს, რომ არ უღალატებს უფალი თავის არცერთ პირობას ყველაზე უმნიშვნელო ქმნილების წინაშეც კი. შეიმეცნე, რომ ნებისმიერ ქმნილებაში უხილავად დევს ღვთის ხელი; მაცხოვრის სიტყვების მიხედვით ღმერთი მოსავს მინდვრის ყვავილებს (მათ.6,30), ზრდის ჩიტებს ცაში (მათ.6,26). რით გინდა, არ ახალისებდეს ღმერთი თავის გაჩენილთ? ყვავილებითაც კი. ს...
link
მას მერე, რაც დაკარგა თავისი ნებით ღმერთი, კაცი იმ ველურ ცხოველს დაემგვანა, ერთ დროს რომ შინაური იყო და ახლა, გაველურებულს, ტყეებს მიჩვეულს, უხალისოდაც კი ეჩვენება თავისი ძველი საცხოვრებელი; ტყის სიბნელე, ანუ ეს სოფელი ურჩევნია უწ...
იხილეთ სრულად
მას მერე, რაც დაკარგა თავისი ნებით ღმერთი, კაცი იმ ველურ ცხოველს დაემგვანა, ერთ დროს რომ შინაური იყო და ახლა, გაველურებულს, ტყეებს მიჩვეულს, უხალისოდაც კი ეჩვენება თავისი ძველი საცხოვრებელი; ტყის სიბნელე, ანუ ეს სოფელი ურჩევნია უწინდელი სამყოფელის შუქს, ღვთის სამოთხეს. ძნელი ხდება ღმერთთან დაბრუნება და მობრუნების შემთვევაშიაც კი ისევ განვარდება: უჭირს გულწრფელად იწამოს ის ყოველივე, რაც ღმერთმა გაუხსნა და ვეღარ ახერხებს ზეციური ნიჭების შენახვას გუ...
link
ადამიანები იმიტომ ჩავარდნენ ურწმუნოებაში, რომ ლოცვა დაეკარგათ, მადლი ლოცვისა, თუმცა, იქნება და არც არასოდეს ჰქონიათ იგი და არც აქვთ. მოკლედ, ამის მიზეზი ისაა, რომ არ ლოცულობენ. ლოცვისას არ უთხოვიათ და არც ითხოვენ ისინი ღვთის მადლი...
იხილეთ სრულად
ადამიანები იმიტომ ჩავარდნენ ურწმუნოებაში, რომ ლოცვა დაეკარგათ, მადლი ლოცვისა, თუმცა, იქნება და არც არასოდეს ჰქონიათ იგი და არც აქვთ. მოკლედ, ამის მიზეზი ისაა, რომ არ ლოცულობენ. ლოცვისას არ უთხოვიათ და არც ითხოვენ ისინი ღვთის მადლის ცვარს (ვინც რომ ეძებს და ითხოვს, მათ ეძლევათ მხოლოდ ღვთის ნიჭები.) და გულები, ბუნებით გახრწნილები და სული წმიდის ცვარს დანატრებულები, უკიდურესად გამომშრალ-გადამხმრები, ბრიალებს ჯოჯოხეთი ურწმუნოებისა და სხვადასხვა ვნები...
link
როცა კაცი რაიმე საქმის მოსაგვარებლად კეთილს, მორიდებულსა და თავმდაბალს მიმართავს, თუ სწადს მიზნის მიღწევა, თვითონაც ცდილობს, რომ მას (კეთილს) დაემსგავსოს, ასევე ქრისტიანიც, როცა ღმერთს, მის ყოვლადწმინდა დედას, ანგელოზებსა თუ წმინდ...
იხილეთ სრულად
როცა კაცი რაიმე საქმის მოსაგვარებლად კეთილს, მორიდებულსა და თავმდაბალს მიმართავს, თუ სწადს მიზნის მიღწევა, თვითონაც ცდილობს, რომ მას (კეთილს) დაემსგავსოს, ასევე ქრისტიანიც, როცა ღმერთს, მის ყოვლადწმინდა დედას, ანგელოზებსა თუ წმინდანებს მიმართავს თავისი ლოცვის წარმატებისათვის, შეძლებისდაგვარად უნდა ცდილობდეს, რომ თავად ღმერთს, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელს, წმინდანებსა და ანგელოზებს მიბაძოს. ეს სწორედ რომ საიდუმლოა ღმერთთან მიახლოებისა და ლოცვის წარმა...
link
ადამიანის გული ხან უახლოვდება ღმერთს, ხანაც შორდება და ამის გამოა ხან მშვიდობა და სიხარულია მასთან, ხანაც შფოთი, შიში, სივიწროვე, ხან სიცოცხლე და ხანაც კვდომა სულიერი. ღმერთთან მიახლოება უმეტესად განსაცდელებით ხდება, როცა ღვთის გა...
იხილეთ სრულად
ადამიანის გული ხან უახლოვდება ღმერთს, ხანაც შორდება და ამის გამოა ხან მშვიდობა და სიხარულია მასთან, ხანაც შფოთი, შიში, სივიწროვე, ხან სიცოცხლე და ხანაც კვდომა სულიერი. ღმერთთან მიახლოება უმეტესად განსაცდელებით ხდება, როცა ღვთის გარდა არავის ძალუძს ჩვენი შველა, ვისაც ასეთ დროს მთელი გულით მივმართავთ და ასე ვუახლოვდებით; ხოლო განშორება და დაცილება მისგან მიწიერი კმაყოფილება - ფუფუნებისას ხდება, რაც ჩვენში ძველი, მშვინვიერი ადამის აღზევებას იწვევს დ...
link
ვარდნი უეკლოდ არავის მოუკრებიან!
link
მთელი გასაჭირი ჩემს უხილავ აზრებსა და გულშია და მიტომაა, უხილავი მაცხოვარი, გულების მკურნალი რომ მჭირდება
ჰოი, სიმტკიცეო ჩემო, იესო ქრისტე! სინათლეო გონებისა ჩემისა! მშვიდობაო, სიხარულო, სიფართოვეო გულისა, დიდება შენდა! დიდე...
იხილეთ სრულად
მთელი გასაჭირი ჩემს უხილავ აზრებსა და გულშია და მიტომაა, უხილავი მაცხოვარი, გულების მკურნალი რომ მჭირდება
ჰოი, სიმტკიცეო ჩემო, იესო ქრისტე! სინათლეო გონებისა ჩემისა! მშვიდობაო, სიხარულო, სიფართოვეო გულისა, დიდება შენდა! დიდება შენდა, ჩემო მფარველო, უხილავ მტრებს რომ არ უთმობ ჩემ თავს და მის ხელში არ მტოვებ, ვინც მიხშობს გულსა და გონებას და ასე ცდილობს მომიშხამოს ყველაზე მგრძნობიარე ადგილები, სათავეები ჩემი სიცოცხლისა.
link
შინაგანი კაცი დილით, გაღვიძებულზე, წყლის ზედაპირზე ამომხტარი თევზივითაა, თავისუფალია ამსოფლიური ამაოებისაგან, საკუთარი სხეულის სიბნელის, ეშმაკის ცდუნებისაგან. დროის ყველა სხვა მონაკვეთში კაცს თვალები შეუღწევი ბნელი აქვს დაფარული, ...
იხილეთ სრულად
შინაგანი კაცი დილით, გაღვიძებულზე, წყლის ზედაპირზე ამომხტარი თევზივითაა, თავისუფალია ამსოფლიური ამაოებისაგან, საკუთარი სხეულის სიბნელის, ეშმაკის ცდუნებისაგან. დროის ყველა სხვა მონაკვეთში კაცს თვალები შეუღწევი ბნელი აქვს დაფარული, თვალებზე მჭიდროს, მტკივნეულად აქვს გადაჭერილი სახვევი და ვეღარ გაურჩევია მშვენიერი და სულიერი საგნების ნამდვილი სახე და ნირი. არ გამოგეპაროთ, ჩაეჭიდეთ დილის საათებს, რომელიც ამ წარმავალი ცხოვრებისეული ძილის მერე თითქოსდა...
link
ადამიანის სახის მშვენებამ არ დაგატყვევოს, სულს დააკვირდი მისას. ნურც მისი სამოსელით მოიხიბლები (სხეულიც დროებითი სამოსელია), ის იკითხე, რა კაცია ის, ვისაც ეს სამოსი ეკუთვნის? მდიდრული სახლების ყურებას ნუ მიჰყვები, პატრონისა იკითხე...
იხილეთ სრულად
ადამიანის სახის მშვენებამ არ დაგატყვევოს, სულს დააკვირდი მისას. ნურც მისი სამოსელით მოიხიბლები (სხეულიც დროებითი სამოსელია), ის იკითხე, რა კაცია ის, ვისაც ეს სამოსი ეკუთვნის? მდიდრული სახლების ყურებას ნუ მიჰყვები, პატრონისა იკითხე, თორემ ამით ადამიანს, ღვთის ხატებას შეურაცხყოფ, უპატიო საქციელად დაურჩება მეფეს, თუკი ქედს უხრი მის მონას და თავად მას, ღმერთს, იოტისოდენ პატივსაც არ მიაგებ. ასევე, წიგნის თვალისმომჭრელ გამოცემას ნუკი ჩივი, რა წერია შიგ...
link
„ის, საითკენაც ჩვენ მივეშურებით, მეტისმეტად მაღლაა, ხოლო ის, რასაც ჩვენ ამქვეყნად დავტოვებთ, მეტისმეტად უმნიშვნელოა. ამქვეყნად ძალზე მწირია ყოველი ჩვენი კეთილი საქმე, სათნოება, ჭეშმარიტების ჩვენეული გაგება. ამიტომაც, ამქვეყნად არა...
იხილეთ სრულად
„ის, საითკენაც ჩვენ მივეშურებით, მეტისმეტად მაღლაა, ხოლო ის, რასაც ჩვენ ამქვეყნად დავტოვებთ, მეტისმეტად უმნიშვნელოა. ამქვეყნად ძალზე მწირია ყოველი ჩვენი კეთილი საქმე, სათნოება, ჭეშმარიტების ჩვენეული გაგება. ამიტომაც, ამქვეყნად არაფერია იმაზე მშვენიერი, ვიდრე ვნების (ტანჯვის) მიღება სიმართლისათვის“. (არქიეპისკოპოსი იოანე შახოვსკოი).