თუ განსაცდელი და ჭირი არ მიიღე ამას სოფელსა შინა - სასუფეველად ვერ აღხვალ: ანუ უნებლიეთ მოსრული განსაცდელი და ჭირი უნდა თავს იდვა, ანუ თავით-თვისით სინანულის განსაცდელი და ჭირი უნდა იტვირთო; ანუ იტვირთე განსაცდელი შიმშილისა და წყუ...
იხილეთ სრულად
თუ განსაცდელი და ჭირი არ მიიღე ამას სოფელსა შინა - სასუფეველად ვერ აღხვალ: ანუ უნებლიეთ მოსრული განსაცდელი და ჭირი უნდა თავს იდვა, ანუ თავით-თვისით სინანულის განსაცდელი და ჭირი უნდა იტვირთო; ანუ იტვირთე განსაცდელი შიმშილისა და წყურვილისა და მარხუა შეიტკბე. თუ ხორცის უძლურებისათვის საზრდლის შიმშილი ვერ იტვირთო, სიმართლისათვის მიიღე შეიმშილი და წყურვილი, რათა ქრისტეს მიერ ნეტარება მიიღო, ვითარ იგი ბრძანებს უფალი: "ნეტარ-იყვნენ რომელთა შიოდეს და წყუ...
ვსთქუათ: ვისაც ბოროტი უყავ, მისგან მოგეცა განსაცდელი. ესეც სასიხარულო რამე არის, ამისთვის რომ ბოროტის ყოფისათვის აქავ გაზღუევინა, ჟამიერსა და წარმავალზე, და საუკუნოდ სატანჯუელად დამმარხველად არ გექმნა. ვსთქუათ, ეშმაკისაგან მოგეცა ...
იხილეთ სრულად
ვსთქუათ: ვისაც ბოროტი უყავ, მისგან მოგეცა განსაცდელი. ესეც სასიხარულო რამე არის, ამისთვის რომ ბოროტის ყოფისათვის აქავ გაზღუევინა, ჟამიერსა და წარმავალზე, და საუკუნოდ სატანჯუელად დამმარხველად არ გექმნა. ვსთქუათ, ეშმაკისაგან მოგეცა განსაცდელი, - ესეც სასახარულოდ მისათვალველი არის; თუ მართალი ხარ და სინანულისა მიერ განწმედილი, მაშინც სასიხარულო არის, ამისთვის რომ სულით და ხორცით უმეტესობას მიიღებ, ვითარცა იობისთვის წერილ-არ: "და იქმნეს უკანასკნელი ი...
გარნა ნუვინ გონებთ, რომ ესრეთი ღვთის სიბრძნის განგებული ჭირი და ტანჯვა იყოს ნიშანი სიძულვილისა და განგდებისა; არა, არამედ უმეტესად ღვთის სიყვარულის უმაღლესი განგებულებაა, ვითარცა წერილ არს: "შვილი, რომელი უყვარს უფალსა, სწავლის და...
იხილეთ სრულად
გარნა ნუვინ გონებთ, რომ ესრეთი ღვთის სიბრძნის განგებული ჭირი და ტანჯვა იყოს ნიშანი სიძულვილისა და განგდებისა; არა, არამედ უმეტესად ღვთის სიყვარულის უმაღლესი განგებულებაა, ვითარცა წერილ არს: "შვილი, რომელი უყვარს უფალსა, სწავლის და სტანჯვის". თუმცა სიტყვა ესე პირველად დიდად ეუცხოება კაცს და მწარედ მოეჩვენება, გარნა იგი არის მიუცილებელი დადგენილება ჩვენი სულის მომავალი კეთილ ცხოვრებისათვის მით, რომ საცოდავი კაცობრიობა მარადის მსურველია ფუფუნებისა დ...
განსაცდელის გარეშე სულიერი წარმატება შეუძლებელია. იგი აზრს აღამაღლებს, ცნობიერებას წმენდს და ზნეობას ასწორებს. განსაცდელი გამაფრთხილებელია კაცისა. ყურძნის მტევანი თუ არ გაიჭყლიტა, ღვინო არ დადგება; მსგავსადვე, კაცის სული თუ არ შევ...
იხილეთ სრულად
განსაცდელის გარეშე სულიერი წარმატება შეუძლებელია. იგი აზრს აღამაღლებს, ცნობიერებას წმენდს და ზნეობას ასწორებს. განსაცდელი გამაფრთხილებელია კაცისა. ყურძნის მტევანი თუ არ გაიჭყლიტა, ღვინო არ დადგება; მსგავსადვე, კაცის სული თუ არ შევიწროვდა, კარგ ნაყოფს ვერ გამოიღებს. ყოველი განსაცდელი დიდი ყურადღებითა და გონიერებით უნდა მოიხმაროთ.
განსაცდელი მრავალგვარია და ამისთვის ვიტყვი აქ, კერძოდ, შინაგანზედ, რამეთუ რაც უნდა აღშფოთდე და დაბნელდეს გონების შენის მხედველობა და ფრიადცა საშიშმა მდგომარეობამ გარე მოგიცვას შენ, მაინც უცხო და საკვირველი არა არს რა და ნუ შეშინდე...
იხილეთ სრულად
განსაცდელი მრავალგვარია და ამისთვის ვიტყვი აქ, კერძოდ, შინაგანზედ, რამეთუ რაც უნდა აღშფოთდე და დაბნელდეს გონების შენის მხედველობა და ფრიადცა საშიშმა მდგომარეობამ გარე მოგიცვას შენ, მაინც უცხო და საკვირველი არა არს რა და ნუ შეშინდები, ნურცა სიმხნეს დაკარგავ, როცა შიში, ძრწოლა და სიბნელე ერთად გეკვეთოს (შეგემთხვეს), რამეთუ ერედ ჯერ არს ყოველივე ღვთისა მიერ განსწავლებად შენდა. მიხედე დიდსა მას წინასწარმეტყველსა დავითს, თუ რასა იტყვის. რამეთუ რომელი ...
განსაცდელი ისეთი გარემოება ან შემთხვევაა, რომელშიც კაცმა თავისი სულის ნამდვილი თვისებები უნდა გამოამჟღავნოს. ცხოვრებაში ასეთი შემთხვევა თუ გარემოება მრავალია: სიხარული და მწუხარება, ბედნიერება და უბედურება, შიში, დევნა, სნეულება, ...
იხილეთ სრულად
განსაცდელი ისეთი გარემოება ან შემთხვევაა, რომელშიც კაცმა თავისი სულის ნამდვილი თვისებები უნდა გამოამჟღავნოს. ცხოვრებაში ასეთი შემთხვევა თუ გარემოება მრავალია: სიხარული და მწუხარება, ბედნიერება და უბედურება, შიში, დევნა, სნეულება, მოყვასის სიკვდილი და სხვა. ღმრთის განგებით კაცს განსაცდელი იმისთვის შეემთხვევა, რომ კაცმა თვისი ღირსება შეაფასოს და საკუთარი თავი შეიცნოს.
გამოფხიზლება - წყალობაა ღმრთისა. განსაცდელი არის ღმერთის მოხედვა. ღმერთი განსაცდელს მოგვიწვდის ხოლმე ხელს ჩვენივე გამოფხიზლებისათვის და გვეტყვის: აი შენ გამოგირჩიე მე; შენ არასწორად ცხოვრობდი და ამიტომ აღმოჩნდი საშინელ განსაცდელში...
იხილეთ სრულად
გამოფხიზლება - წყალობაა ღმრთისა. განსაცდელი არის ღმერთის მოხედვა. ღმერთი განსაცდელს მოგვიწვდის ხოლმე ხელს ჩვენივე გამოფხიზლებისათვის და გვეტყვის: აი შენ გამოგირჩიე მე; შენ არასწორად ცხოვრობდი და ამიტომ აღმოჩნდი საშინელ განსაცდელში; იქნებ ამ განსაცდელებით მაინც დამინახო, განიცადო შენი უფალი. და როდესაც ჩვენ სინანულში შევდივართ, მაშინ ვხედავთ უფალს. მაგრამ სასოწარკვეთილებას თუ მივეცემით, კიდევ უფრო მეტად დავშორდებით უფალს.
უთუოდ გეშინოდეს მაშინ, როცა შენში მადლი მოქმედებს. ხოლო როცა ხედავ, რომ განსაცდელები და გასაჭირი გახრჩობს ყოველი მხრიდან, მაშინ გიხაროდეს. ნუ მწუხარებ, ნუ ჩივი, ნუ ნაღვლობ. მოიძიე შენში სიმამაცე, რადგან სიხარული და ნუგეში მოვა შე...
იხილეთ სრულად
უთუოდ გეშინოდეს მაშინ, როცა შენში მადლი მოქმედებს. ხოლო როცა ხედავ, რომ განსაცდელები და გასაჭირი გახრჩობს ყოველი მხრიდან, მაშინ გიხაროდეს. ნუ მწუხარებ, ნუ ჩივი, ნუ ნაღვლობ. მოიძიე შენში სიმამაცე, რადგან სიხარული და ნუგეში მოვა შენთან. "განმტკიცდი, სულო ჩემო", - თქვი. აი, ეს არის მთელი განსაცდელი, გამოდცა და ჭირი და შემდეგ მრავალი დღის მანძილზე გექნება მშვიდობა, სიხარული და მადლი. "გმადლობ, ქრისტე ჩემო, - თქვი - რადგან ჭირსა ჩემსა განმივრცე მე, ს...
ძალით ძლიერი, ვიდრე არ გამოსახავს კაცს, ისე განაგებს, რომ იგი ამაღლდეს და ჭვრეტდეს, ეშვებოდეს და იბრძოდეს. და ერთსაც და მეორესაც ისე ეკიდებოდეს, როგორც რაღაც ჩვეულებრივს, რომ ეს ჩვეულებრივი ცვლილებები მისთვის საგრძნობი არ იყოს. "ე...
იხილეთ სრულად
ძალით ძლიერი, ვიდრე არ გამოსახავს კაცს, ისე განაგებს, რომ იგი ამაღლდეს და ჭვრეტდეს, ეშვებოდეს და იბრძოდეს. და ერთსაც და მეორესაც ისე ეკიდებოდეს, როგორც რაღაც ჩვეულებრივს, რომ ეს ჩვეულებრივი ცვლილებები მისთვის საგრძნობი არ იყოს. "ერთიცა და მეორეც ჩემი გულისთვისაა", - გეუბნება იგი.მაშ არ გინდა ტანჯვა? ზეაღსვლასაც ნუ ისურვებ. თუკი ვინმეს ჭირთათმენა არ სურს, ნურც მადლს ითხოვს
როგორ ვისწავლით მეცნიერებათა მეცნიერებას, თუკი განსაცდელი არ შეგვანჯღრევს? რადგან მადლი რომ წასულიყო, მე და შენ კი არა, წმინდა მოციქულებიც კი არ იქნებოდნენ მოციქულები, როგორ შეუძლია თიხას წყლის შეკავება, ცეცხლში თუ არ იქნა გამომწვ...
იხილეთ სრულად
როგორ ვისწავლით მეცნიერებათა მეცნიერებას, თუკი განსაცდელი არ შეგვანჯღრევს? რადგან მადლი რომ წასულიყო, მე და შენ კი არა, წმინდა მოციქულებიც კი არ იქნებოდნენ მოციქულები, როგორ შეუძლია თიხას წყლის შეკავება, ცეცხლში თუ არ იქნა გამომწვარი? ღმერთს უნდა ისეთები გაგვხადოს, როგორიც მეომარია ასპარეზზე, ან ბურთი, რომლითაც თამაშობენ