ჯერ-არს უკუე, ძმანო ჩემნო, გლოვაი და მწუხარებაი მისთვის, რომლისა თანა არა არს სიმშვიდე, რამეთუ სავსე არს იგი ყოვლითა მედგრობითა და უკეთურებითა, და სული წმიდაი იტყვის ეგევითარისათვის, ვითარმედ: "ნუ გშურნ უკეთურთაი, რამეთუ უკეთურნი ...
იხილეთ სრულად
ჯერ-არს უკუე, ძმანო ჩემნო, გლოვაი და მწუხარებაი მისთვის, რომლისა თანა არა არს სიმშვიდე, რამეთუ სავსე არს იგი ყოვლითა მედგრობითა და უკეთურებითა, და სული წმიდაი იტყვის ეგევითარისათვის, ვითარმედ: "ნუ გშურნ უკეთურთაი, რამეთუ უკეთურნი ადრე მოისრნენ". და კუალად უფალი იტყუის, ვითარმედ: "კაცმან უკეთურმან საუნჯისაგან გულისა თვისისა გამოიღის ბოროტი". რამეთუ კაცსა უკეთურსა ეშმაკი არა უხმს, რამეთუ იგი თვით თავისა თვისისა ეშმაკ არს
აწ უყუე მოწსრაფე იყვენით, ძმანო ჩემნო, რაითა არა თანაწარგხდეს ესევითარი ნეტარებაი და სიხარული მიუწდომელი და მოიგეთ სიმშვიდე და მყუდროებაი. რამეთუ კაცი მშვიდი დამ მდაბალი შემკულ არს ყოვლითა საქმითა კეთილითა, რამეთუ მშვიდნი შეურაცხ...
იხილეთ სრულად
აწ უყუე მოწსრაფე იყვენით, ძმანო ჩემნო, რაითა არა თანაწარგხდეს ესევითარი ნეტარებაი და სიხარული მიუწდომელი და მოიგეთ სიმშვიდე და მყუდროებაი. რამეთუ კაცი მშვიდი დამ მდაბალი შემკულ არს ყოვლითა საქმითა კეთილითა, რამეთუ მშვიდნი შეურაცხებასა მოთმინე არიან და გინებასა უხარინ და, თუ ვინმე შეაწუხის, ულოცავნ, და მრისხანესა დაამშვიდებნ მყუდროებით და სიყუარულით, და სიყუარულსა მისსა ზედა შეუორგულებელად ჰგიედ. მსახურებასა უცონილ არნ და სიმდაბლესა ზედა უხარინ, ...
ნეტარ არიან მშვიდნი ჭეშმარიტად, რამეთუ უფალი ჩვენი იესუ ქრისტე მისცემს მათ ნეტარებასა და იტყვის: "ნეტარ იყვნენ მშვიდნი, რამეთუ მათ დაიმკვიდრონ ქუეყანაი". რაი უკუე უდიდეს არს ამის ნეტარებისა ანუ რომელსა სიხარულსა მიიწიოს კაცი უფროი...
იხილეთ სრულად
ნეტარ არიან მშვიდნი ჭეშმარიტად, რამეთუ უფალი ჩვენი იესუ ქრისტე მისცემს მათ ნეტარებასა და იტყვის: "ნეტარ იყვნენ მშვიდნი, რამეთუ მათ დაიმკვიდრონ ქუეყანაი". რაი უკუე უდიდეს არს ამის ნეტარებისა ანუ რომელსა სიხარულსა მიიწიოს კაცი უფროის მისსა, რომელმან დაიმკვიდროს სიწმიდისა იგი ქუეყანაი. და კუალად თქუა უფალმან ესაია წინასწარმეტყუელისა მიერ: "მე ვისმე მივხედო, არამედ მდაბალთა და მყუდროთა და რომელნი ძრწოდიან სიტყუათაგან ჩემთა". და რაიმე უფროის არს აღთქუ...
რომელსა ზედა უფლებულ არს სული შფოთისა და რისხვისაი, იგი მარადის გულმწყრალ არნ საქმესა ზედა კნინსაცა და დიდსაცა. ამისთვის იტყვის წმიდაი წერილი, ვითარმედ გულმწყრალობამან კაცისამან სიმართლე ღმრთისაი არა ქმნის, და ჭეშმარიტად საწყალობე...
იხილეთ სრულად
რომელსა ზედა უფლებულ არს სული შფოთისა და რისხვისაი, იგი მარადის გულმწყრალ არნ საქმესა ზედა კნინსაცა და დიდსაცა. ამისთვის იტყვის წმიდაი წერილი, ვითარმედ გულმწყრალობამან კაცისამან სიმართლე ღმრთისაი არა ქმნის, და ჭეშმარიტად საწყალობელ არს კაცი იგი, რომელი ესრეთ ძლეულ არს სულისა მისგან მრისხანებისა. ვითარცა წერილ არს, ვითარმედ: გულ-მწყრალი მკვლელ არს სულისა თვისისა და არს იგი მარადის შფოთ და მწუხარე და გულის წყრომითა გუამი მისი დადნებინ და სული მისი ...
რომლისა თანა არა არს შფოთი, არა სიტყვის მგებელ არს მოყუსისა და არა უხარინ უსამართლოსა ზედა და იმარხავნ სულგრძელებასა, და არნ იგი სამკვიდრებელ სულისა წმიდისა. რომელსა არა უყუარს სული შფოთებისაი, არს იგი დედა სიყუარულისა და მშობელ ს...
იხილეთ სრულად
რომლისა თანა არა არს შფოთი, არა სიტყვის მგებელ არს მოყუსისა და არა უხარინ უსამართლოსა ზედა და იმარხავნ სულგრძელებასა, და არნ იგი სამკვიდრებელ სულისა წმიდისა. რომელსა არა უყუარს სული შფოთებისაი, არს იგი დედა სიყუარულისა და მშობელ სიმდაბლისა და მოყუას მოთმინებისა და შემკობილ ყოვლითა საქმითა კეთილითა. რომელმან სძლო აღშფოთებასა, ქებულ არს იგი ყოველთა მიერ და ქრისტეს მიერ საყუარელ და ანგელოზთაგან დიდებულ, და არს იგი სამგზის სანატრელ და ცოცხალ სულითა დ...
ემნეტარ არს კაცისა მის, რომელი მსწრაფლ არა აღშფოთნების და არცა შეიწყნარებს მხურვალებასა გულის წყრომისასა, რამეთუ არს იგი მშვიდობისა მეძიებელ. ყოველმან, რომელმან განდევნა შფოთისა სიყუარული, არს იგი ყოვლადვე დაწყნარებულ და მდოვრ სულ...
იხილეთ სრულად
ემნეტარ არს კაცისა მის, რომელი მსწრაფლ არა აღშფოთნების და არცა შეიწყნარებს მხურვალებასა გულის წყრომისასა, რამეთუ არს იგი მშვიდობისა მეძიებელ. ყოველმან, რომელმან განდევნა შფოთისა სიყუარული, არს იგი ყოვლადვე დაწყნარებულ და მდოვრ სულითა და მოხარულ გულითა და მხიარულ პირითა, რომელსა ესმეს სიტყუაი რისხვისაი და არა მსწრაფლ აღშფოთნეს და არა მსწრაფლ აღიძრას გულისწყრომად, არს იგი მოქმედ კეთილისა და სიმართლისა, შეუკრძალავს მას ენაი თვისი და არა მრავალსა ქარ...
ვაებისა მიცემად ღირს არს საწყალობელი იგი კაცი, რომესა არა აქუს მოთმინებაი, რამეთუ წერილ არს: ვაი მათდა, რომელთა არა აქუს მოთმინებაი, ვითარცა ფურცელი ქარისაგან მიმოიტაცებინ, ამან არცა ჭირი თავს იდვის და არცა გინებაი დაითმინის. რომე...
იხილეთ სრულად
ვაებისა მიცემად ღირს არს საწყალობელი იგი კაცი, რომესა არა აქუს მოთმინებაი, რამეთუ წერილ არს: ვაი მათდა, რომელთა არა აქუს მოთმინებაი, ვითარცა ფურცელი ქარისაგან მიმოიტაცებინ, ამან არცა ჭირი თავს იდვის და არცა გინებაი დაითმინის. რომელსა არა აქუს მოთმინებაი, არაოდეს წარემართის საქმე მისი, არამედ არნ იგი შფოთის მოყუარე და მოყუსისა განსუენებასა მოძულე, ლოცვასა დახსნილ და მარხვასა მოწყინე, ღამის თევასა მცონარ და ცუდის მმეტყუელებასა მოსწრაფე, წიგნის კითხ...
რომელმან მოიგო მოთმინებაი, მან მოიგო სათნოებაი და სასოებაი. და ესე განშუენებულ არს ყოვლითა საქმითა კეთილითა და კადნიერად ღაღადებს ღმრთისა მიმართ და იტყვის: "თმენით დაუთმე უფალსა, მომხედა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისაი"
აწ გამოვიძიოთ და ვიხილოთ, თუ რავდენი სარგებელი აქუს მოთმინებასა. და არა ხოლო თუ ერთსა საქმესა ზედა ოდენ სახმარ არს იგი, არამედ ფრიად მრავალსა: მოთმინე მხიარულ არს ჭირთა მოწევნასა, და გამოიცადის იგი განსაცდელთა შემთხუევასა, და განმ...
იხილეთ სრულად
აწ გამოვიძიოთ და ვიხილოთ, თუ რავდენი სარგებელი აქუს მოთმინებასა. და არა ხოლო თუ ერთსა საქმესა ზედა ოდენ სახმარ არს იგი, არამედ ფრიად მრავალსა: მოთმინე მხიარულ არს ჭირთა მოწევნასა, და გამოიცადის იგი განსაცდელთა შემთხუევასა, და განმზადებულ არნ იგი ყოველთა მორჩილებად; მოთმინე განშუენდის სულგრძელებითა და სავსე არნ სიყუარულითა და მავნებელთა ჰლოცავნ; დუმილსა იმარხავნ და წიგნის კითხვასა სურვიელ არნ; მარხვასა მოსწრაფე და ლოცვასა გულმოდგინე, ხელთ საქმარსა...
ნეტარ არს, რომელმან მოიგო მოთმინებაი, რამეთუ მოთმინებაი სასოებასა შეიქმს, ხოლო სასოებამან არა არცხვინის. ჭეშმარიტად ნეტარ არს, რომლისა თანა არს მოთმინებაი, ვითარცა იტყვის უფალი ჩვენი იესო ქრისტე, ვითარმედ: "რომელმან დაითმინოს სრულ...
იხილეთ სრულად
ნეტარ არს, რომელმან მოიგო მოთმინებაი, რამეთუ მოთმინებაი სასოებასა შეიქმს, ხოლო სასოებამან არა არცხვინის. ჭეშმარიტად ნეტარ არს, რომლისა თანა არს მოთმინებაი, ვითარცა იტყვის უფალი ჩვენი იესო ქრისტე, ვითარმედ: "რომელმან დაითმინოს სრულიად, იგი ცხონდეს". და რაიმე უკუე იყოს უდიდეს აღთქუმისა ამის, რამეთუ უფალი ტკბილ არს და კეთილსა უყოფს მათ, რომელთა დაუთმონ