ვინც მრისხანებას მიეცემა, იგი საკუთარი თავისაგან ქმნის სხვებისათვის ფრიად არასასიამოვნო სანახაობას. შეხედეთ მრისხანე ადამიანს: მისი სისხლი დუღს, თვალები უელავს და ანათებს რაღაც დამანგრეველი ცეცხლით; ხმის ბგერები არაბუნებრივი აქვს,...
იხილეთ სრულად
ვინც მრისხანებას მიეცემა, იგი საკუთარი თავისაგან ქმნის სხვებისათვის ფრიად არასასიამოვნო სანახაობას. შეხედეთ მრისხანე ადამიანს: მისი სისხლი დუღს, თვალები უელავს და ანათებს რაღაც დამანგრეველი ცეცხლით; ხმის ბგერები არაბუნებრივი აქვს, მეტყველება უწყდება, მთელი სახე თითქმის მობრეცილი აქვს. სწორად ბრძანა ბრძენმა: "მრისხანე კაცი უგუნურია" (იგავნ. 11,25).
ადამის ძეთა ბუნება მიისწრაფის ამაღლდეს გრძნობადიდან სულიერამდე, მსგავსად იმისა, ზოგჯერ თევზი წყლიდან რომ ზეცას მიელტვის: მაგრამ როგორც ადვილად და სწრაფად ვარდება თევზი წყალში, ასევე სწრაფად ვეფლობით გრძნობადში. მხოლოდ ქრისტეს მადლ...
იხილეთ სრულად
ადამის ძეთა ბუნება მიისწრაფის ამაღლდეს გრძნობადიდან სულიერამდე, მსგავსად იმისა, ზოგჯერ თევზი წყლიდან რომ ზეცას მიელტვის: მაგრამ როგორც ადვილად და სწრაფად ვარდება თევზი წყალში, ასევე სწრაფად ვეფლობით გრძნობადში. მხოლოდ ქრისტეს მადლმოსილი ძალით შეუძლია გადაჭრით აამაღლოს, განაახლოს, ხელახლა შობოს და მისცეს მას მარადიული სულიერი მიმართულება
რაოდენ მოკლედმჭვრეტელია ადამიანური გონება მიუხედავად ვნებების მზაკვრობისა და ცბიერებისა! ადამიანებს ეგონათ, რომ ქრისტე ღმერთს სასიკვდილოდ რომ წირავდნენ, ამით მხოლოდ იმას აკეთებდნენ, რაც მათ სურდა. სინამდვილეში აღმოჩნდა, რომ თავად ...
იხილეთ სრულად
რაოდენ მოკლედმჭვრეტელია ადამიანური გონება მიუხედავად ვნებების მზაკვრობისა და ცბიერებისა! ადამიანებს ეგონათ, რომ ქრისტე ღმერთს სასიკვდილოდ რომ წირავდნენ, ამით მხოლოდ იმას აკეთებდნენ, რაც მათ სურდა. სინამდვილეში აღმოჩნდა, რომ თავად ვნებები აღასრულებდნენ იმას, რაც სურდა ზეციურ სიყვარულს, ძე ღვთისას სიყვარულს.